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第九十六章 谁是妖孽?

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只要从小将猫鼠养在一块,培养感情,猫不把老鼠当食物,老鼠感受不到生存的威胁,这对天敌便能同室而居。

至于让猫翻脸不认鼠,在抱猫挪位置时,事先在手里抹上令老鼠畏惧的气味,像是另一只猫的味道,之后同样在老鼠身上抹上能激怒猫的体味,人在盛怒下都会做出不理智的行为,触发猫的天性太容易。

假借宗教之名敛财的手段层出不穷,翻陈出新,不外乎是展现神迹,声称自己能操控超自然力量,万变不离其宗,稍微推敲,便能猜解隐藏的秘密。

唐寅前世的父亲,为了聚集信众,没少用过类似的法门,连他自个怀疑,他出生时的天生异象,是父亲精心计算安排,实际上,他根本不是在那天诞生。

接掌教派后,唐寅不走父亲的老路,改从心灵上,对教众慢慢潜移默化,用无数暗示让信徒坚信他们的教主具有神性,癌症末期的病人在膜拜他后无药痊愈,瘫痪孩子重新站起,却不是靠神力,全仰赖这些人自我相信,他要做就是担任一个圣洁无暇的完人,供给缺乏信仰的人力量。

大翎朝崇尚儒家之学,子不语,怪力乱神,但鬼神之说,却无所不在左右百姓生活,在百万信徒供养下,唐寅前世方得以享尽尊荣,深知玄之又玄的事物下,蕴含多少能量。

黄巾,方腊、白莲教、太平天国,都是依靠宗教起义,哪个一开始不是声势浩大,最后无疾而终。

小黑子说得对,郭京真有通天本领,怜悯世人,只需飞过黄河将金兵灰飞湮灭,事了腾云驾雾离去,大翎朝境内所有道观、庙宇都会塑他的金身,从君王到升斗小民将****顶礼朝拜。

那么简单的道理,庙堂之上非但无人堪破,还兴冲冲将郭京这等妖道迎到恕宗面前邀功,唐寅替大翎朝的百姓,和一心保家为国的将士叫屈,对这个国度的好感更低了。

这样的大翎朝不亡才有鬼。

唐寅将猜想和推论告诉小黑子,又在小黑子眼前露了几手,后世流传甚广的小魔术。

当唐寅翻转手掌,让小黑子确定他手里空无一物,然后在他的后脑杓取出一枚铜钱。

小黑子激动得差点跪倒:「东家也懂得仙法?」

才说不信,下一秒又拜服在唐寅脚下,人对未知事物的反应,永远离不开恐惧与向往。

在小黑子额头敲了一个爆栗:「假的。」主动拆穿戏法。

解释完原理,拆解魔术过程,一一讲述诀窍,再慢动作演练个几次:「回去好好练,驾轻就熟后,就去郭京面前卖弄,估计没拿出点真货,他是不会让你入伙,用这一招去换生死幽冥术,他不换也无所谓,让他知道你手底有料,自然会亲近拉拢你。」

当作天师敛财的助手,唐寅相信小黑子学起来一定格外顺利。

从学会后,小黑子铜钱就不离手,铜钱在指头间笨拙缓慢滚来滚去,却没掉下来过,可见小黑子的手指确实比他人灵巧。

「小的一定把聚宝手练得炉火纯青,不会给东家丢人。」

为魔术取了名字,爱不释手地把玩,离开厅里之前,已经能粗略做出铜板在手心凭空消失的假像,差在速度不够快,缺少一气喝成的流畅。

「东家是要在皇上面拆穿郭老头的骗术吗?」

小黑子以为唐寅洞悉郭京的阴谋,准备拨乱反正,不让这些妖人祸国乱民。

当然不是,郭京的骗局必须成功,等恕宗将他奉为天人,言听计从时,唐寅借着掐住郭京弱点做为要挟,利用他的口,获取所要的利益。

拿到需要的东西后,唐寅就将运走工匠,顺道劫了洪廷甫的船队,满载而归,到杭州建立难以动摇的基业。

被郭京所骗,恕宗勒令守城的将士退避,令宣化门大开,任由金兵纵横无阻进攻进汴京,四处烧杀掳掠,唐寅自动无视。

梁红玉没有嫁给韩世忠,便代表历史改变了,大翎朝能免于金兵荼毒?

唐寅没那么天真浪漫。

恕宗还是那个昏庸怕事的亡国之君,朝廷依旧被一心苟和的大臣把持

金兵能如此快南下,全拜朝廷一道道要将领不准抵抗、投降的命令,就为了怕触怒金人,导致无法和谈。

纵然没有郭京,汴京迟早会破。

见小黑子热血沸腾,发誓不套出郭京不复返,饭也不吃,练习魔术的专注样子,唐寅忍不住自嘲。

正所谓,国之将亡必有妖孽,这只妖孽究竟是欺君乱政的郭京,还是见苦不救的自己呢?(未完待续。)

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